三重先嗇宮

　　先嗇宮位於新北市三重區五谷王地區，即俗稱的二重埔，此地早期即為平埔族武朥灣社之漁獵場所，李姓先民於乾隆十年(1745)進入此地開墾，而「神農大帝」自古即為農人奉祀之神明，因此來臺開墾之先民，為感念大帝恩澤及祈求庇佑農事順利豐收，從福建恭請神農大帝神像來臺奉祀。依據《先嗇宮沿革概要》總董事林清敦於昭和二年(丁卯‧1927)所誌〈沿革誌〉(18頁)及李種玉之〈重建碑記〉(19頁)中所述，清乾隆二十年(乙亥‧1755)元月十一日建廟於三崁店，即現今金陵女中附近，當時廟貌已不可考。因屢遭水患，不得不遷往五穀王村，當時據耆老所述，廟貌樸素只建正殿，但香火較在三崁店時更興盛，可惜因年代久遠，沒有留下任何文獻記錄，只留下嘉慶年間八角石香爐一座為證，實在是先嗇宮創建史上的一大缺憾。 　　清道光三十年(庚戌‧1850)，由乾隆十三年1748)開發三重過圳及田心子之林拱照後人林茂盛倡議重修，將原本為坐乙兼辰改為坐艮兼寅，成為前後兩殿之建築，正殿有後副點金柱一對，題有陳維菁敬撰之楹聯「聖帝代伏羲百四十年長享位，功臣生后稷數千萬世盡知農。」及正殿內之荷葉鐘為證。 　　另前殿仍留有圓型後點金柱一對，刻有太學生林旭初敬撰之楹聯「斲木揉木益矣功成於地，鞭艸嘗艸神哉德大如天。」及副點金柱一對，刻有同治四年(1865)舉人張書紳敬題之「生感於龍以火德王，祭推至虎無水旱災。」；另有「先知先覺」、「稼穡維寶」、「靈被黎庶」等匾額 ，還有前殿左側外牆有一「道光重修捐款者碑記」，這些均為清道光三十年(庚戌‧1850)重建遺留下來的重要文物。 　　經過多年的物換星移、日蝕雨淋，棟樑日漸傾毀，大正十四年(乙丑．1825)經地方士紳林清敦憑神蹟指示，邀集十四保之仕紳商議，共同募款重建廟宇。經台北州知事吉岡荒造同意發給許可證後，聘請艋舺勘輿師陳子敬重新定向，將原本坐艮兼寅，改為坐甲 (東)向庚(西)兼寅申，另聘請泉州洪朝和繼成堂堂主洪鑾聲擇日，於昭和元年(丙寅‧1926)正月十日(壬午)卯時(5~7時)舉行避廟出火，於十九日(辛丑)辰時(7~9時)動土興工、拆卸平基，十月十八日(乙卯)卯時(5~7時)入神進殿、陞座安位，十一月三日(庚午)卯時奠安慶成，舉行三朝慶成醮典，至昭和二年(丁卯‧1927)夏天，歷時一年餘完工，共花費29,871圓。本次重建幸得李家四兄弟清發、石定、清波、清池(董事長李乾龍之祖父輩四兄弟)捐獻田地，廟貌得以完整重建。 　　民國四十三年(1954)欣逢先嗇宮建廟二百週年，廟董聚集倡議重修廟容，於廟口設立牴牾(石獅)以示辟邪，設立石燈以示尊敬，並重新彩繪正殿等。地方仕紳組織籌備委員會，進行一切紀念事宜，連清傳獻廟前地245坪、陳讚勝獻廟後地200坪、賴朝枝獻廟後地50坪，此次共花費新臺幣148,809元。當代書法大師曹容更親撰並書「先嗇宮二百週年紀念碑記」立於廟後。民國六十一年重修時更花費新臺幣160,000元，聘請鄭土先生整修屋面(見前殿虎邊外牆重修碑)。 　　民國六十五年(1976)先嗇宮組織更改為董事長制，推舉連清傳先生擔任董事長，倡議擴建後殿，於民國六十八年(1979)動工，民國七十一年(1982)落成啟用，並舉行慶成醮典以示隆重。後殿為一棟北方式屋頂的三層樓廟宇建築，此次擴建共花費新臺幣1,700多萬，經費不足部分均由連清傳先生代付。當時一樓作為社教活動中心，二樓奉祀黃帝，三樓奉祀神農大帝，兩側廂房可容納350位香客住宿。民國八十一年(1992)連董事長辭世，享壽82歲。蔡詩祥先生繼任為董事長，並將後殿二樓增奉伏羲聖祖、太上道祖、保生大帝，三樓增奉九天玄女、盤古大帝。自第四屆董事會起，更改組織為董事三十一名、監事九名，並依地方自治一一九個里，分成東、南、西、北、中五區，各推舉四名擔任，其餘二十名由各界推舉賢達人士擔任。民國八十四年(1995)蔡董事長辭世，享壽73歲。民國八十六年起由李乾龍先生接任董事長。 民國八十七年八月二十九日，臺北縣政府公告「三重先嗇宮」為縣定古蹟，成為三重地區第一個也是唯一的古蹟。民國九十二年（2003）樑柱遭白蟻嚴重腐蝕，即依據古蹟整修原則，進行木構架檢修、蟲害防治、屋瓦重作、剪黏修補及仿作、油漆彩繪修補及仿作等工程，總工程費6,000萬元，由內政部補助5,000萬元，縣政府補助1,000萬元，於民國九十三年（2004）底完工，並舉行五朝祈安醮典活動，以慶祝重修竣工、合境安康。（以上取自三重區公所製作《三重寺廟文史》）